北宋詩(shī)人林逋在《省心錄》中言：“知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)?！狈鸺抑v，人生不快樂(lè )有貪、嗔、癡三大根源，其中貪字為首；道家講，“知足不辱，知止不殆”；法家韓非子也言，“有欲甚，則邪心勝”。這些觀(guān)點(diǎn)都將不良的、失控的欲望當做人生的大敵。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。誰(shuí)的欲望演變成貪婪，誰(shuí)就會(huì )成為貪欲的“俘虜”。

“欲不正，以治身則夭，以治國則亡?！秉h的十八大以來(lái)，僅中央紀委立案審查中管干部就達到200多人。電視專(zhuān)題片《永遠在路上》中，曾經(jīng)位高權重的白恩培、周本順等紛紛現身說(shuō)法，有的甚至痛哭流涕、悲不自勝。其實(shí)，仔細梳理他們的懺悔，就能發(fā)現一個(gè)清晰的軌跡：隨著(zhù)職位的升遷，這些人的黨性修養和人品修為卻在逐步喪失，最終失去敬畏、放松警惕、貪權縱欲，最終走向違法亂紀的不歸路。

馬克思說(shuō)過(guò)，“不可收買(mǎi)是最崇高的政治道德”。良好的政治道德是黨員干部為官從政的基本操守。組織培養一個(gè)干部很不容易，把干部放到重要崗位，就是希望其能正確運用權力造福于民。我們常說(shuō)，“人在做，天在看?！边@個(gè)“天”就是人民群眾。剛正無(wú)私，才能為群眾所敬仰；貪權縱欲，必然為群眾所唾棄。事實(shí)證明，一旦黨員干部違了紀、犯了法，即便能隱藏一時(shí)，也是惶惶不可終日，時(shí)刻遭受著(zhù)道德的審判和良心的自譴。這樣的生活又有什么價(jià)值和意義？

面對榮譽(yù)和欲望，能夠保持清醒、時(shí)刻自省，才是真正的大智慧。1955年我軍實(shí)行軍銜制，粟裕同志戰功赫赫，符合“領(lǐng)導戰役軍團作戰、立有卓越功勛”的元帥軍銜標準。然而，他卻三次推辭不受，最終被授予大將軍銜。面對同事和部屬的不解，粟裕同志平靜地說(shuō)：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低?！鞭裰T現實(shí)，一些黨員干部作風(fēng)不實(shí)卻樂(lè )于爭功邀寵，不踏實(shí)服務(wù)群眾卻索求無(wú)度。高低上下，一比即知。

十八屆六中全會(huì )通過(guò)的《關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確指出：領(lǐng)導干部特別是高級干部必須“繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，弘揚中華民族傳統美德，講修養、講道德、講誠信、講廉恥”。對于黨員干部尤其是領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，在謀事創(chuàng )業(yè)做人過(guò)程中，必須時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，握緊黨性修養和個(gè)人修為這個(gè)“權力韁繩”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，才不至于在紛繁復雜的“圍獵”中暈頭轉向、迷失自我，成為貪欲的“俘虜”。

（來(lái)源：中國紀檢監察報）