近年來(lái)，一些腐敗案件呈現“貪腐親兄弟，尋租父子兵”“一榮俱榮、一損俱損”的家族式特征，引起廣泛關(guān)注。防止家族式腐敗，除了完善相關(guān)制度、堵住權力尋租漏洞，還要注重家風(fēng)的特殊教化作用。從一定意義上說(shuō)，家風(fēng)正才能政風(fēng)清。
   家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的整體性的精神品格和精神風(fēng)貌。培育和形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社會(huì )風(fēng)氣，正家風(fēng)是基礎性工作。家庭是社會(huì )的細胞，既是個(gè)體生理生命的成長(cháng)之地，又是個(gè)體文化生命的養成之所；既是人們的精神家園，又是聯(lián)接個(gè)人與國家、社會(huì )的天然紐帶?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！绷己眉绎L(fēng)的基本社會(huì )功能，在于能以個(gè)人修身為起點(diǎn)，達到“齊家，治國，平天下”的理想境地。因此，家風(fēng)必然向政風(fēng)、民風(fēng)延伸和輻射，成為影響乃至決定社會(huì )風(fēng)氣的重要因素。
   家風(fēng)具有基礎性地位，往往成為構筑個(gè)人精神品格的第一塊基石。家庭是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)的熏陶和濡染對于個(gè)人形成穩定而成熟的價(jià)值取向、人格品德、情感意志、生活態(tài)度等有著(zhù)決定性作用。正像“岳母刺字”等美德故事和《朱子治家格言》等傳統典籍所顯示的，良好的家風(fēng)在為人生確定基本方向和底色方面具有重要作用。黨員領(lǐng)導干部從家風(fēng)入手保持清廉本色，應注重以下幾個(gè)環(huán)節。
   注重德行培育。家風(fēng)好壞與貴賤貧富沒(méi)有直接關(guān)系，關(guān)鍵在于能否真正培育德行。應該說(shuō)，良好的家風(fēng)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：從注重德行、培育德行的高度規范人的行為舉止，把“做有德君子”作為對家庭或家族成員的基本要求。這在當下尤為重要。面對市場(chǎng)經(jīng)濟中負面因素的沖擊，以德行作為人之所以為人的精神追求，通過(guò)提升道德境界筑起精神堤壩，對于有效抵御拜金主義、享樂(lè )主義侵蝕，形成良好的家風(fēng)、政風(fēng)與社會(huì )風(fēng)氣，無(wú)疑具有不可替代的重要意義。黨員領(lǐng)導干部要從小事做起，積善成德，做到“于細微處見(jiàn)精神”。
   劃定行為底線(xiàn)。正家風(fēng)，應為自己和家庭成員的行為劃定不可逾越的底線(xiàn)。我國早在春秋戰國時(shí)代就開(kāi)始流傳的“禮義廉恥，國之四維”的古訓，對傳統家風(fēng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在我國優(yōu)秀傳統文化中，無(wú)論居家還是處事，不做有損人格、辱沒(méi)祖宗的事，成為人們對自己和家庭成員的底線(xiàn)要求。這對于黨員領(lǐng)導干部具有啟示和借鑒意義。只有樹(shù)立和堅持底線(xiàn)思維，行為、辦事才不會(huì )逾越底線(xiàn)，不逾矩、不違法。
發(fā)揮表率作用。家庭或家族核心成員的示范帶頭作用，是良好家風(fēng)得以形成的前提之一。子帥以正，孰敢不正？黨員領(lǐng)導干部帶頭落實(shí)中央八項規定精神，要求別人做到的自己首先做到、要求別人不做的自己堅決不做，良好的家風(fēng)就能逐漸形成，并能帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的好轉，形成“家風(fēng)正，政風(fēng)清”的局面。
   成員普遍踐履。家庭或家族核心成員的示范帶頭作用對于形成良好家風(fēng)固然重要，但良好家風(fēng)的鞏固、傳承和發(fā)揚光大則依靠家庭或家族成員普遍踐履。只有每個(gè)成員都能自覺(jué)從我做起，良好的家風(fēng)才會(huì )世代相傳并不斷得到弘揚?？梢?jiàn)，黨員領(lǐng)導干部不僅要從自身嚴起，而且肩負著(zhù)從嚴管理配偶、子女等身邊人的責任。

  (來(lái)源：人民日報)